净土法门法师：把钱都布施了，生活怎么办？

问：师父说过“一饮一啄，莫非前定”，所以我不把金钱看得重，我赚的钱除了家用也会布施及参加法会，所以也没有积蓄。但我有两个小孩要养，如果这样继续下去都没有存钱，这样对吗?还是我应该不要布施，存钱以后给小孩教育金及急需之用。

答：这个问题我们讲得很多，可见得你没有用心听经，你才发生这些问题。佛教我们布施，不是教我们勉强，佛不勉强一个人，只是劝导，但是你自己一定要量力而为。你有家庭，你有负担，你一定要考虑家庭最低生活的需要，有多余的这才可以修布施帮助别人，这是正确的。如果你完全不考虑自己家庭生活，你全都布施掉了，你就会遭遇困难，那不是佛教你的，那是你自己的迷信，你自己把佛的意思错解了，佛不是这样教你的。伊斯兰教重视布施，但是经典里面规定是收入的十分之一，这十分之一，不是叫你完全布施。那我们能够懂得这个道理，就是量力而为，欢欢喜喜、诚诚恳恳去做。

有些布施不需要花钱，所以佛法里面布施有两种，外财布施，内财布施。内财布施是什么?做义工，你们这里需要帮忙，我到这里来帮忙做一天，这是用我的体力，用我的能力，用我的智慧来布施，比财布施功德还大，财布施是外财，这是内财布施，这就要懂。人人都可以修。我们如果有假日的话，譬如说道场里面需要帮忙，我们来帮一天、帮两天，甚至于帮一个小时、两个小时，都叫布施。所以布施大家都不要想到钱上去了，你想的范围太窄小了，很大很大的范围。

那我们懂得这些佛经的道理，人家有困难，我们讲解给他听，这叫法布施，你帮助他解决问题。那法布施的功德又超过财布施，佛在经上讲了多少?大千世界七宝布施，都比不上为人说四句偈，四句偈可以叫一个人觉悟，开悟;大千七宝布施供养别人，人家不开悟，这就是一切布施里头法布施为最，你懂这个道理。所以好好的学，好好的做，做出来给人看也是布施。不要说话，我做出样子给你看，让你看到能感动，这就布施了。所以布施的范围很广，我们要懂得，任何一个人都可以修圆满的布施，成就圆满的功德。不一定说有钱的人可以做，没有钱的人不能做，没这个道理，佛法是平等法，功德也是平等的。

在家主妇怎么修布施?

1 你是一个家庭主妇，你每天早晨起来，做你的家事，把你家里的人都照顾得很周到，使他们生活得很舒适，你在那里修的是“布施波罗蜜”。

2 布施什么?布施体力，这叫内财布施;身体以外的，那叫外财。你每天扫地、每天煮饭、每天洗衣服，这都是布施，这是财布施，叫内财布施。

3 你还天天想改进，用头脑去想，如何能够改进生活，使家里人过得更舒服一点，那就是法布施。饮食起居，你统统都照顾到，使他们的身心能得到安稳，那就是无畏布施。

4 你是一个家庭主妇，你是在行菩萨道，明白这个意思，你天天做同样的事情，甚至于工作比从前做得还要辛苦、还要辛劳、做得还多，但是，你愈做愈快乐!

贫人如何修布施?

我初学佛的时候老师教我，老师年岁大阅历深。我跟章嘉大师的时候，我二十六岁，章嘉大师六十五岁，大我三十九，祖父辈的，他们这些人看的人多，阅历很深，一看我他就明了。这个人怎麼样?聪明很清秀，没福报又短命，一看就看出来了。所以他就帮助我，教我修布施，布施能改变我们物质环境。财富从哪里来的?前世修财布施，你命里头才有财库，命里头有财库不管干什麼都赚钱，那财库大、多;命里面的智慧是法布施，命里头的健康长寿是无畏布施，统统都有因，从果就看到因，从因就看到果。我们前世三种布施都不多，加紧去修，要真有布施的心，这个非常重要。我没有力我有这个心，有心之後怎麼样?尽心尽力，你的布施功德是圆满的。人家是财主，有亿万家财，布施一、二个亿小事;我们贫穷什麼都没有，只有这一块、两块钱，你把这一块、两块布施掉了，是全部的家私。你这个施舍所得的福报超过那个富人，他布施两个亿不如你布施两块钱。所以贫人能够富起来，能够成为大富，道理就在此地。明白这个道理，懂得应该怎麼做法，你就真去干，干的时候不要有：我为著得果报，我才来修布施。不要有这个念头，有这个念头你得的不多，有局限;你没有这个念头，你所得的福报不可思议。因为你没有这个念头，你的心是真心，有这个念头心是妄心，妄心修得的少，真心修得的多，要懂这道理。

怎样修布施?

如果我们这一生满业不好，满业不好就是什么?我们布施修得不够，所以物质生活比较困难。不怕，可以补救，我现在多修，这是从前章嘉大师教给我的。我向他老人家说，「我没有钱，每个月赚的那点钱，仅仅勉强生活，没有多余的，很简单、很辛苦的生活。」大师问我，「一毛钱有没有?」我说：一毛钱有，可以。「一块钱行不行?」一块钱也还可以。他告诉我：「你就从一毛、一块去布施。」我很听话，所以老师很喜欢我，听话。一毛、一块怎么个布施法?从前不上寺庙，学佛之后常常去寺庙，寺庙里头有印经的，大家凑钱，拿个单子来，不管你捐多少都没有关系，一毛、两毛也行，他也收，这就很方便，我们就常常修这个随喜功德。放生、慈善救济都拿了个小薄子来捐款，我们就是少的一点点做。这样做了大概三年，就有效了，就有效果，收入就多了，真的是愈施愈多。

我告诉诸位，我买第一套《大藏经》，那个时候我还在工作非常辛苦，三年的积蓄。每个月省到什么程度?我记得我花钱最少的，一个月的时候花八块钱，台湾钱，台湾钱跟美金兑比的时候，是一块美金兑三十多块台湾钱，你看我一个月花八块钱，最多的没有超过二十块，不到一块美金，三十多块才一块美金，那么样的艰难。钱省下来买《大藏经》，第一套《大藏经》太辛苦了!现在我送给全世界的，送《大藏经》，我的目标定在一万套。送《四库全书》我送了一百套，送《四库荟要》，我现在又订了两百套，以前送了六十多套，愈施愈多!佛在经上讲的一点都不错，财布施财用不缺乏。法布施，我们大部分这个财都是印经，印这些善书，经论善书，这些书是法宝，世出世间的法宝。讲经教学也是法布施，要用精神、要用体力，这叫内财布施。这个果报不但长聪明智慧，还健康长寿，身心自在，法喜充满。所以我念念不忘老师的恩德，没有老师的引导，哪有这样幸福的一生!在这个时代幸福生活有名无实，我们得到了，谁给我们?老师指引、指点的，要不是老师我们怎么知道?无畏布施，这个我从学佛的时候就重视了，为什么?年轻的时候打猎，杀害很多众生，学佛之后才知道错了。所以放生，帮助一些苦难众生，我们都尽心尽力做。特别是生病的人，临终关怀，做这些事情布施医药，这个都是属于无畏布施。

所以我不能生病，原因在哪里?医药费布施掉了，没有医药费。你们都买了医药保险，准备什么?准备生病，肯定要生病，要不然这医药费没地方开销。我不生病，就是把医药费已经布施掉，没有了，所以不能生病，一生病就往生。这是无畏布施，不但长智慧，也是健康长寿。所以财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，你真正相信、真正肯干，确实可以满你的愿，如愿以偿，真实不虚。