问:「恒顺众生首先要恒顺家人,如果家人要吃活的生物,我做还是不做?」
答:佛教导我们「恒顺众生」,不是顺人情,恒顺众生的人情,你就免不了要造业。到底是顺什么?恒顺众生的法性,这就对了。善财童子在五十三参为我们表演,五十三位善知识身分、地位、行业、修学的法门都不相同,善财童子去参学,我们看出恒顺。对於众生的善行、善事决定随顺,对众生的恶行、恶事,善财是礼敬而没有赞叹。
礼敬是对佛性,不善的人、事、境界,法性是一不是二,所以从法性上看要礼敬。但是从现相上看,他这个事是不善,对社会大众是有损害而没有利益,我们认识清楚明了,提供这些资料给自己反省,决不能够这样作法,所以没有赞叹。藉著不善反省自己是否不善,自己的境界就向上提升一层,在佛法叫做「逆增上缘」。你很有智慧、你很会学,在不善的人事环境里面,你也能够成就自己殊胜的德行,这是善财童子在《华严经》教导我们的。家里面的人当然要随顺。你住在深圳,深圳是广东一带,都喜欢吃活的,要多找一些因果报应的故事,在适当的时机为大家说。我在香港讲经,有些香港同修跟我讲吃海鲜得的果报,他们听了许多故事之后再也不敢吃了,这是现代的事情,一谈起来,香港就有很多人都知道。这些最好从健康的道理去规劝,希望尽量少吃,到最后能够不吃是最好的。现在这个社会奇奇怪怪的疾病很多,病从哪里来的?古人讲「病从口入」,就是吃东西不谨慎。尤其现在动物有严重的污染,蔬菜也有农药污染,但比较好一点。所以现在很多讲求卫生的,逼不得已自己种菜,在自己家里的小院子种菜,这是最可靠的,现在所谓是「有机蔬菜」。市场上有机蔬菜靠不住,你也没有办法去测验它到底是真的还是假的。这个社会现在假的东西太多了,在我想像当中,假的有机蔬菜一定不少,所以最可靠的还是自己种。
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