问：净土三资粮：信、愿、行，如何加强信愿?除了听经之外，还有什么方法?

答：方法确实是有，个人因缘不相同，根性也不相同。印光大师教导我们，常常把「死」字顶在头上，你的警觉心就高了。在我们这个道场，钟居士在此地给我们开了一堂课，说明美国在这半个世纪，他们很认真的研究轮回转世的问题。这个问题确确实实被肯定了，证明人确实有来世，有过去世。如果你能够肯定这个现实问题，你说你要不要发愿求生净土?如果不求生净土，那轮回这桩事情你就没有办法脱离，生生世世你要受这个苦报。

轮回是什么滋味?你这一生所受的是轮回滋味里面的一种，这在人道。佛在经典里面告诉我们，你失掉人身之后，你再得人身是相当不容易。特别是出家人，出家人如果不能够守清规戒律，是肯定不能得人身的，这个诸位一定要晓得。在家同修如果受了三皈五戒、菩萨戒也非常非常困难。

你看钟居士给你们报告，那个人生生世世轮回，还能得人身，下一生还能得人身。他是什么人?很普通的人，一生当中没有什么大善也没有什么大恶，这种人生生世世都受这个苦报。如果是大善大恶，情形就不一样，大善他生天，大恶他堕三途，他不可能再生生世世转人身，这个道理你们一定要细细去参究。

学佛的人为什么不能得人身?学佛是三宝的形象，你一发心出家了，你是代表三宝。世间人对三宝轻视，那就是我们做得不好，我们对不起佛陀，我们把佛陀的形象破坏了。破坏佛教的形象，就是破和合僧，破和合僧的罪是堕阿鼻地狱，所以古人常讲「地狱门前僧道多」。印光大师为什么不给人剃度?原因就在此地。剃度了，你不能持戒，你不能认真学佛，不能做佛的好榜样，那剃一个就一个堕地狱;剃两个，两个堕地狱，对不起人!

所以印光大师一生，你看看，他不给人剃度，不传戒，不做住持。为什么?这三桩事情责任重大。如果你的徒弟戒子不如法，他堕落是罪，你传戒，你给他剃度，你有过。所以罪跟过，过要轻一等，罪是很重。徒弟跟戒子，老师要认真的开导，让他觉悟明了，那你就没有过失。《三字经》上你们都很熟悉，「养不教，父之过;教不严，师之惰」，所以做父做师要对於子弟严格的教导。教导他不听，将来堕落，责任是他的，这个父跟师没有过失;如果不是很认真的教导，父跟师都有过失，这个我们一定要懂得。

所以知道这个事情严重，我们发愿求生净土这个心自自然然就会生起来了。除了往生净土之外，确确实实佛门里面无论哪一个宗派，无论哪一个法门，要想脱离六道轮回，都必须断见思烦恼;见思烦恼不能断，怎么样你也出不了六道轮回，这个是事实真相。所以净土在一切法门里面比较之下，它叫做易行道，道理在此地。这个多听经有很大的帮助。

摘自 冬季佛七圆融开示 (第二集) 2002/8/9 澳洲净宗学院 档名：21-140-0002