信愿法师：净业行行如何奉行《净业三福》之修十善业？

问：净业行行如何奉行《净业三福》之修十善业?

答：修十善业，就是身口意三业，行十种的善行。也就是身业消除三邪：不杀生、不偷盗、不邪淫;口业离开四过：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;意业断除三恶：不贪欲、不瞋恚、不愚痴。十善是世出世间，一切善法的基础，不论修学任何一个法门，都要做好十善。修弥勒法门也是一样，修观音法门也是一样，修地藏法门也是一样，修禅宗也是一样，修密宗也是一样，修天台宗也是一样，修净土宗也是一样。所以诸位菩萨，我们念南无阿弥陀佛，要好好修持十善业。业就是造作，十善之业就是造作十种善行，不但不可以杀生，还要护生;不但不可以偷盗，还要布施;不但不可以邪淫，还要尊重他人;不但不可以妄语，还要说爱语;不但不可以两舌，还要说让人和谐的话;不但不可以恶口，还要说让人欢喜的话;不但不可以绮语，还要说让人不起男女欲望的话。这样身业口业断恶修善，然后意业尽量不要起贪欲心，认真念佛;尽量不要起瞋怒心，认真念佛;尽量不要起愚痴心，认真念佛。

在《观世音菩萨普门品》，说到多贪、多瞋、多痴的众生，要如何降伏贪瞋痴呢?常念恭敬观世音菩萨。当然观音法门，世尊鼓励念观世音菩萨，那么我们修弥陀法门，就专念阿弥陀佛的圣号。同样意思，要如何内心减少贪瞋痴的妄念呢?多念南无阿弥陀佛，常常念南无阿弥陀佛，那自然就比较不会起贪欲心、起瞋怒心、起愚痴心。

西方极乐世界有一位大菩萨叫做觉明妙行菩萨，在《西方确指》这本书里面说四句偈颂法语：

少说一句话多念一句佛

打得念头死许汝法身活

觉明妙行菩萨的开示，很值得我们奉行。这四句偈颂法语，请诸位菩萨跟着信愿来读一遍，好不好?好，跟着信愿来读一遍，「少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。」

「少说一句话，多念一句佛」，很浅白，因为多说话，有时候说是非、说闲话，说到诽谤三宝的话，那当然就有损自己的福报。多念一句佛当然增福增慧，所以经上说：

「礼佛一拜罪灭河沙，念佛一句福增无量」。

「打得念头死」，念头打得死，就是贪瞋痴的妄念把它打死，就是用念佛的正念来停止贪瞋痴的妄念，以念止念。所以你没有在念佛，就是在念妄想，没有念佛就在念五欲，没有念佛就在念子孙，没有念佛就在念名利，没有念佛就在念财宝，请问你要念什么?念南无阿弥陀佛，对。这样慢慢断意业的三恶，念南无阿弥陀佛，你就是阿弥陀佛的人，念五欲你就是阎罗王的人。

请问你是阿弥陀佛的人，还是阎罗王的人?你是阿弥陀佛的人，请鼓掌!所以你是阿弥陀佛这国的，你不是阎罗王这国的。你人如果在大殿听经闻法，心已经跑回到家里了。信愿师父您不要再说了，就快要中午了，我要回去家里煮饭给子孙吃，你人在大殿心跑回家里了，这样请问你是在念阿弥陀佛，还是在念五欲?念五欲、念子孙。我们如果念五欲、念子孙，相应阎罗王，还是相应阿弥陀佛?相应阎罗王，要记住。

诸位菩萨你希望你临终，是阿弥陀佛来接引，还是阎罗王来接引?阿弥陀佛来接引。阿弥陀佛来接引是莲台来接引，阎罗王来接引是火车来接引。火车不是自强号莒光号的火车，是一辆充满烈火的车，把你载去到地狱。所以你希望临终是火车来接，还是莲台来接?莲台来接。所以你希望你将来临终，莲台来接，那你现在平生要念什么?念阿弥陀佛。诸位菩萨你想看看，我们现在凡夫念南无阿弥陀佛，竟然在临终，阿弥陀佛亲自用莲台来接引我们往生西方极乐世界。这是非常的荣幸，非常的尊贵，对不对?不要说阿弥陀佛用莲台来接这么殊胜，阿弥陀佛就算用脸盆来接，我们也要往生西方极乐世界，对不对?对。当然阿弥陀佛不会用脸盆来接，那么将来临命终，你看见阿弥陀佛以莲台来接引，你是不是要赶紧往生西方极乐世界，对不对?所以往生的要领这句话要记住牢记在心，将来临终很好用，这句话包回去好好牢记在心。你如果怕忘记了，写在你家的墙壁上，这样你每天都看见了，这样你就会记住了。这句往生的要领，跟着信愿来念一遍，「先往生西方极乐世界再说」，没有默契又不整齐，来再念一遍，「先往生西方极乐世界再说」。所以将来临命终，阿弥陀佛以莲台来迎接你，你那个时候要怎样呢?不整齐你们都没有默契，对就是如此，「先往生西方极乐世界再说」。