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供完佛后,真的须要再点香念诵《赎果偈》后才可撤下供佛物品吗?

发布时间:2023-02-27 21:05:40作者:圆觉经常识网
供完佛后,真的须要再点香念诵《赎果偈》后才可撤下供佛物品吗?

作者:释大宽法师

请问大德们:供完佛后,真的须再上一柱清香念诵《赎果偈》才可撤下供佛物品,不然算盗取佛物?最近有师兄告诉末学,依《优婆塞戒经》法义,无论在寺院或家中摆设香案,以香、花、果、饮食等物供佛,供养完后,须上一柱清香,念诵一遍以下的赎果偈:

赎果偈示意:

愿此清凈香,赎回供佛物

祈请佛加持,增长诸福慧

正法传十方,皆共成正觉

南无本师释迦牟尼佛(3称)

念完后才可撤下果品饮食等,若以香花供佛,当花枯萎之后,亦需再上一柱清香赎回该花,方可撤下处理,而多日香烛供佛之后,需要清理香灰及香枝烛枝等物时,亦须先上一柱新香向佛赎回,然后方可撤下清理,但新上之香不可撤,须待另赎,若是供佛之后,没有上香念偈赎回而私自撤下供物或自受用或扔掉处理,皆是盗取佛物的行為,佛乃三界无上福田,施佛一香一花获得无量福报,相对地,盗佛一物则必得无量罪业,果报不堪设想.......

请问诸位大德,这…这是真的吗?末学以前不知道,不就犯了很多盗取佛物的无量罪了,那..那..怎麼办???

释大宽法师答复:

佛子:您好!阿弥陀佛!

《优婆塞戒经》裡面查不到所谓的《赎果偈》,不知道这《赎果偈》是谁发明的? 供佛的物品可以用香赎回?又不是把供品典当给佛陀,為什麼还要赎回呢? 而且,真的要赎回,那也要拿等值的物品来赎才合理,比如说,我供了一千元的水果,点了一支不到十元的香,这样子就把水果赎回来了,那这不是摆明了诈欺讹骗吗?

如果是拿花果饮食到寺庙去供佛,供佛完理应由寺庙处理,除非供佛的时候先表明:「水果饮食供佛之后还要拿回俗家吃平安。」这样子才可以!如果是在俗家佛像前供佛,那麼供佛完的水果饮食就由在家居士自行处理,这个是不犯偷盗佛物的!

因為,供佛的饮食水果不处理,很快就会坏掉臭掉,这样子在佛像前堆了一堆臭酸的饮食,那不是太不像话了嘛!所以,供佛的水果(没削皮的)最好是早上供, (供之前要先洗过),中午过后(最晚可以放到晚上)就要收下来,如果是供饮食或削过皮的水果,供过佛就要收下来,供佛的的仪轨可以参考:施食法门总整理(一) http://www.buddha-hi.net/re/thread-40010-1-1.html

如果是供花,可以等到花枯萎再收下来。要收供佛品下来处理的时候,只要对佛像问讯一下,心裡面说:“弟子要将供品拿下来处理。” 这样子就可以了!

但是,如果是以宝石,金饰,等庄严具供佛的话,就不能像供养饮食这般自行处理,不管是在寺庙或俗家都一样,绝不能将供佛的物品拿来别处使用,这是千万不行的!

饮食水果是消耗品,依如法的仪轨供佛之后,佛就慈悲纳受了一份的食物,剩下的食物是可以自行处理的。宝石,金饰,等庄严具不属於消耗品,那就不能这样处理。

比如说,供养佛像一颗水晶球,那这个水晶球就是属於佛的物品,那是不能随便移作他用的,要供到水晶球坏掉才行,而且水晶球破掉了,还不能随便丢弃,最好是在深山裡找个地方埋起来,这样子才能显示我们对佛陀世尊的恭敬!要知道,佛陀的化身周遭一定有无数的护法龙天护持,供佛的物品也是在护法龙天护持的范围,对供佛的物品太过随便轻慢,那可是会有罪过的喔,护法龙天虽然不一定会立即给予惩罚,可是在你的头上划一个叉叉是一定免不了的喔!

另外, 底下的《撤供品偈》是网路上流传的资料,供您参考:

《撤供品偈》:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

供佛殊胜行

胜福施有情

撤下供佛品

清净成正觉

(牟尼佛法流通网)释大宽法师 合十

阳光师姐编注:本编者对上文做了文字编辑,此外,以下是网上流传的另一个版本的《撤供品偈》,仅供读者参考:

《撤供品偈》:

南无本师释迦牟尼佛(三称)

虔诚供佛殊胜行

无边胜福施有情

我今撤下供佛品

圆满清净成正觉

老法师开示:如何处理供佛物品?

居士问:弟子是一个小念佛堂的负责人,以前各位居士家中及念佛堂,每逢佛斋日都供佛果品及食物,然后以这些食品一起聚餐或送人。但听说在《正法念处经》中说,「施佛之物不许自食或转施他人,违之,极严重的地狱果报」。请问应如何理解?我们本来的做法是否继续可行?

老法师答:供养佛的这些饮食食物,供养有供养的仪式。仪式结斋之后,功德做圆满了,这个东西撤下来要布施一切众生。否则的话,你让它烂掉,你让它坏掉,这是佛的意思吗?人都不能(有)这样的做法,佛怎么会这样做?经里面讲的是你在没有结斋之前,你正在供养当中,经咒还没有念完,你就把它拿来吃掉,这个不可以,说的是这么桩事情。不是说结斋之后,结斋之后要撤下来,要不然你长年供在那里,那里供个一百年、供个二百年,哪有这个道理?它不通了。所以就是仪式还没有结束的时候,不可以动,恭恭敬敬供养。供养完毕之后,统统撤下来,所以要明白这个道理。这个经里面的文句要解释得清楚,要讲清楚,经文一定要看上下文,你才能看得清楚。不可以断章取义,往往你就把它解释错了。所以你的做法供完佛之后的食品,这些食品聚餐、送人都可以,这个没有错误。

摘自:《学佛答问》(答香港参学同修之九十一)

愿将本文的功德至心回向给法界所有众生,回向往生西方极乐世界,愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

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