佛教经典《法华经》中讲述了这样一个案例：有一个叫“常不轻”的菩萨，他其实就是释迦摩尼佛过去生中的一生。他有一个特殊的“爱好”，那就是见人就拜。不仅包括了修行层次没有他高的其他比丘，比丘尼，还包括了最一般的普通人，他对所有人都非常的恭敬尊重。

当人们问起他为何要这样做时，他说道：“你们将来都会成佛的，我不敢看轻了你们，如果这样的话，那就等于看轻了佛一样。”当时很多人都不明白其中的道理，包括一些自认为颇有修行的比丘，都傲慢的认为他根本就不懂佛法，还到处乱说，装模作样的，于是，有的比丘就在他向自己磕头的时候，用脚去踢他，还恶狠狠的打他。要换做一般人，肯定会这样作想：我对你们如此毕恭毕敬，你们不领情就算了，居然还要来打我，我一定不会再向你们磕头了。可是他是“菩萨”，不是凡人，他依然要向那些人磕头，只不过换了一种方式，当他远远的望见那些人的时候，就开始向他们磕头。还不等这些人走到自己身边，就站起来跑开。以免自己再被打。

就这样，他始终如一，见人就拜。终于成就了自己，也感化了他身边的所有人，被人们称为“常不轻”菩萨。正如他说的那样：每个人最终都是要成佛的。他因为视一切众生为未来佛，从而不敢“怠慢”身边的所有人，终于赢得了所有人的尊重。这才是真正的菩萨：自度度他，自觉觉他。他之所以选择这样的方式来修道，无非是告诉他人一定要降服自身的傲慢，放弃对“佛法”的执着。《金刚经》说：“所谓佛法者，即非佛法，是名佛法。”“法尚应舍，何况非法。”佛法是佛法，但又不是佛法。连佛法都应该舍去，又何况不是佛法的其他外道之法呢？

普通的比丘认为自己潜心修道，整天拜佛诵经，参禅打坐，这就是在修佛法，就是在寻求解脱之道。并认为“常不轻”菩萨的见人就拜的方法不是修佛，这实在是大错特错了。要知道，学佛修道不在于具体的形式，而在于修心，只要能让自己去除“贪嗔痴慢”等根本烦恼的方法，都是佛法，与佛法并无区别。“常不轻”菩萨用自己的实际行动做到了，彻底降服傲慢之心，并对其他比丘的打骂不生嗔恨，这就是修行功夫，就是菩萨所为。反而那些不明就里的比丘们，执着于形式，并对他人生起傲慢，嗔恨之心，这哪里是修道呢？

南怀瑾先生也说道：“悟道成佛，不是披上袈裟混口饭吃，也不是念念经，吃吃素就可以成就的。而是要发勇猛心，坚决断除心灵深处那些根深蒂固的‘贪嗔痴慢’等恶习，只有这样才能开启智慧的光明，利益众生。”对待别人的过错，如果不能原谅他，宽恕他，自己的心灵就会被烦恼，怨恨所占据，不仅对他人无益，最终受害的还是自己。这又是何苦呢？

本文由“修善无上”原创独家发布。欢迎留言交流探讨！