1.清朝有一位百不管老太婆，不知道她姓什么，只晓得她是杭州人。

她曾经请教孝慈庵的道源和尚：“修什么法门，一生决定脱离苦海?”

道源和尚回答：“没有比得上念佛了!然而，念佛不难，而难在持久;持久不难，而难在一心。你如果能够不管一切俗事，专心持名念佛，以至诚心发愿往生，临命终时，佛来接引，就查以脱离苦海了!”

老婆婆欣然拜谢。她回家后，马上将家事委托媳妇，开辟了一间净室供奉佛像，并在里面修持。

过了一年多，她又来问道源和尚：“自从接受您的开示后，我舍弃家务，专心念佛。弟子认为已可以持久而不懈怠，但是却苦于无法一心，我想要一心太难了，请您再教导我!”

道源和尚说：“你虽然抛却家务，可是对于儿孙和眷属，却仍然还有挂念。这个爱根不拔，怎么成就一心呢?你现在先拔去爱根，放下一切，然后才能得到一心!”

老婆婆感叹地说：“师父所说的话很有道理!我虽然不管身，却不能不管心。从此以后，我当真要做一个百不管的人了!”

于是，她更加精进，爱心一动，她就立即默念“百不管”这三个字，爱念自然消除。有人问她家事，她也是以“百不管”这三个字来拒绝他们。因此“百不管”的大名就传播在亲友和乡里间。

这样又经过了一年之久，有一天，她来到“孝慈庵”，拜谢道源和尚说：“师父没有欺骗我，弟子过不了几天就要去西方了!

数日后，她无疾而终。这时候正是清仁宗嘉庆初年。(染香集)

2.清朝比丘尼清月，江苏无锡人，居住南门慈云庵，每天诵《弥陀经》一百遍，往生咒三百遍，定为常课。夜间念佛，回向西方，专修净业，不管酷暑严寒，也不松懈。

嘉庆丙子年(公元1 816年)春天，虔心朝观阿育王塔，跪着观看舍利，忽见钟内涌出一粒宝珠，像青色的宝石，晶莹发亮。听说能看见白色的最好，又恳切礼拜，祈求示现瑞相。经历六昼夜，至第七天凌晨，焚香顶礼，胡跪合掌，一心静观。看见钟内的青色宝珠，比前天见到的大些，青珠上连着一粒白珠，大如豆子。心想 青色青光，白色白光 ，佛在经中是这样说的，决定没有怀疑。

又赴天台山斋供五百罗汉，从华顶拜经台，到方广昙华亭，沿途进香，路上默诵《弥陀经》，从 如是我闻…… 念至 ……皆是大阿罗汉，众所知识 时，忽然从山谷里，出来五六个僧人，衣服和一般的差不多，迎面走过来。距离已近，她鞠躬合掌敬礼，抬头正想问话，已经不见了。四面观望，才看见六个僧人站在高峰上，忽然又腾空飞进云林深处去了。当时有同路的香客十余人，都没看见，只有她一人亲见圣众，正是一念精诚之所感召。(出《舍利瑞应集》)

摘自《释门法戒录译文》