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入门级的佛经,《金刚经》,其实什么都没说!

发布时间:2023-07-08 14:18:08作者:圆觉经常识网
入门级的佛经,《金刚经》,其实什么都没说!

我虽然不信佛,但对佛教一直是心存敬畏的,因为佛教提出了一种很高的境界:涅槃。什么是涅槃?在常人的眼中可能就是指死亡。其实不然,佛教中的涅槃实际是无所谓生,也无所谓死。这一切看起来像是在玩弄文字游戏,事实上这是一种至高无上的智慧境界。当然,以自己目前的修行,这辈子是很难达到这样的境界了,但对于佛教,我一直是“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。”

有些人是很信佛的,因此相信佛是正信。这是因为了解到佛法本身是没有什么抽签算命的,释迦牟尼也没说达到大乘境界必须信他拜他。福慧只能自修,而且有千千万万法门。佛度一切众生,并不排斥“异教徒”。这一点就比许多宗教高明得多。当然,不了解印度佛教和藏地佛教是什么样子。现在接触到的汉传佛教,想必比原始教义已经有了很大变化。也正因为佛教中国化,所以特别容易被中国人接受。不过相信佛的人,要选择一本好的入门经书,也是一件不容易的事情。

但佛教宗派众多,经书浩荡,所以我们需要一本入门的书。因为一般的人如果想直接从佛经中吸取精华,肯怕还是有难度。个人觉得南怀谨先生的《金刚经说什么》可以一读。我觉得南怀瑾这本书非常好,至少对于我这样没进门的大众来讲,是很好的入门书。

不过此书是别人整理他的讲经记录,因此南怀谨先生难免有时会故弄玄虚,或者是故作幽默。当然,他对佛教还是懂得的,至少有这方面的天赋。不过读者如果想深入佛教,倒不能对这本书抱太大希望。其实只要理解了这本书的题目,那对于《金刚经》也就理解得差不多了。

这本书题为《金刚经说什么》,但我看了之后却发现,《金刚经》其实什么都没说。为什么这样说呢?学佛之人,千万不能执相,一切相皆为无相,一切法亦为无法。正所谓“空即是色,色即是空“,如果你执相了,那你所执的相就不是本相。好比修行之人,如果你看到如来,那就不是如来。什么是“如来”?不是“好像要来又好像要去”,而是“本就无所来也无所去”。所以说,《金刚经》什么也没说,你要修佛法,如果按照《金刚经》所说去做,那你修的佛法就不是原本的佛法。虽然有些不知所云,不过从南怀瑾老师的口中,还是可以得到一些做人的道理。

南怀瑾说,学佛要先学做人,尤其对于年轻人。南怀瑾在书中还特地强调了学佛之人要避免消极和懒惰。对于年轻人真可谓金玉良言!网上有不少批评南怀瑾的言论。我觉得能把中国传统文化这样有声有色地普及,十分不易。那些所谓严谨的经书注解,试问几人能看得下去呢?直接理解原文,对门外汉来讲几乎是不可能的。如果想精进求严谨,自可以在此基础上研习别的注解或自己体会,正确错误自会辨别。众生本是佛,不要评论家渡,众生自渡。

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