“生死之间有大恐怖”,生老病死是人生必经的四个阶段,当死亡来临时,从容面对者少之又少。活着的时候不管有多少亲朋好友关爱、陪伴,但当死亡降临的时候,都只有自己孤独面对,愿意或者不愿意,死亡必将到来。
人为什么怕死?源自于对失去世间一切拥有的恐惧,源自于对人生只有一次的恐惧,更是源于对自我存在灭失的恐惧!
人是否可以转世重生呢?佛教有六道轮回的说法,佛教认为人的肉体只是皮囊,灵魂才是人的本来面目,灵魂生生世世都在六道中轮回。
如果,人死后能够转世重生,死亡只是一个新的开始,那么,死亡便不可怕了吗?当然不是!
佛教的六道轮回理论认为,人死后因业报而转生六道,六道的“道”大致就是“类别”的意思,业报身所受福报大小不同,而转生不同的道,种善得善,种恶得恶,累世积善足者进入三善道,积恶重者入三恶道。天道、阿修罗道、人道为三善道,畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道。死亡来临,下一世轮回到哪一道基本被注定,但阐述六道轮回理论的多,讲述死亡时转世去哪一道征兆的少。
藏传佛教认为,人死后灵魂离体,离再生的时间越近,灵魂就越渴望投胎,开始找寻投生的目标,这时候,就会有不同的征像显现出来。首先是看到各种颜色的光从六道中射出,灵魂会被拉入其中一道光中,被六道中哪一道的光拉住,取决于心中最强大的负面情绪。
其次,“道”的景象显现。转生成神,则会进入天宫;转生为阿修罗,会被盘旋而上的烈火武器包围或进入战场
;转生成畜生,会出现洞穴、地洞或鸟巢的场景;转生为饿鬼,会看到树的残干、密林或织布;堕入地狱,会感到被无力的带往有着黑色或红色房子的幽暗或铁城。而转生到人道,就会感到自已来到一座房子、到城市或是到人群之中。在六道之中,唯有人道是适合修行的。转生人道时还有一个很有趣的情况。灵魂在业风的席卷下,将到达来世父母的所在,由于过去的业缘,灵魂的情绪被拉住,感到强烈的执着或嗔恨。喜欢母亲,憎恨、嫉妒父亲,将转生为男婴;反之,则为女婴。
另外,灵魂在转生六道中途,通过分辨“视线”的方向也可以判断转生到哪一道。视线向上:转生天道或人道;视线为平视,转生到饿鬼道或地狱道;视线向下,转生到饿鬼道或地狱道。
当然,转世过程更胜做梦,是无法控制自已行为的,但通过修行佛法,可以一定程度上控制转生的方向的,业力深重者除外,因此,戒除贪、嗔、痴等情绪就尤为重要了,修行的终极目标就是出离“六道轮回”!或是阻止自已灵魂的再生?
如果有一天,科学足够发达,能够证明六道轮回、善恶因果的存在,那么,世人会不会降低对死亡的恐惧,敏锐感知幸福,从根本上提高向善的主观能动性呢?人人为我,我为人人指日可待。
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