在修持四无量心时，有“慈”、“悲”、“舍”、“喜”这四部分。其中修喜心这一部分时，需要断除一种行为，就是断除嫉妒的心态。《六度经》中云：“不应嫉妒，但生随喜。”嫉妒之心不仅仅在平等者之间，不平等者之间更容易产生。这种心态不仅仅女人有，男人也有。所以它不是专属于哪一类人，几乎人人都会有。如果一个人的心被嫉妒所蒙蔽，对他人的功德就会视而不见。

米拉日巴尊者在雅龙地方时，有两位法相师达罗和罗顿二人对其颇有疑义，认为尊者不懂因明。在辩论中百般的发难，甚至将地上的灰，扬到了尊者的脸上。尊者的弟子看不下去，欲将用棍子打这两个法相师。可是尊者抓住弟子惹琼巴的手说：“急需时不能应急的财宝，苦难时不能援助的亲友，遇逆缘时不能帮助的佛法，都是深可悲叹的大不幸！你要快快集中全力，提起正念，好好对治当前的烦恼！”

尊者提问两位法相师：“虚空是有碍法，还是无碍法？”

达罗回答：“当然是无碍法。”于是米拉日巴尊者一显神通，达罗的身体丝毫不能动，一直僵坐在那里，而尊者身腾空中行走，如履平地。

尊者再问：“眼前这块大崖石是无碍法。你认为如何？”

达罗回答：“崖石当然是有碍法。”

只见尊者身体随意穿过崖石，出入自由。

达罗见此情景，心生愤怒，对尊者大肆诽谤之言，丝毫信心都生不起来。

同为法相师的罗顿见此景之后，信心大增，后归入米拉日巴尊者教法，成为他的五大出家弟子之一。

所以说，内心被嫉妒所蒙蔽的的话，根本看不到别人的功德，别人的好也会成为自己愤怒的导火索。对于这样的人，即使佛陀当下降临，也暂时无法调伏这类人的内心。

平日里经常说的“羡慕、嫉妒、恨”就是一个完整的嫉妒心变化过程。无论平等或者是不平等，看到比自己强或者是拥有的更多的人，开始是羡慕，慢慢有些嫉妒，最后开始恨意萌生，产生诸多事端而不自知。被嫉妒之心趋使之下，犯下许多错误无法挽回。

为什么别人有的自己就一定要有？人家所拥有的一切，是其自身的因缘。放到个人身上未必就是好事儿。见不得别人好的人特别多。其实是自己陷入烦恼和痛苦之中。损害了自身的福德。

别说修四无量心了，嫉妒之心无法断除是修不上去的。其实对于别人的好，别人的功德，看到了听到了之后应该是真心的随喜，也就是由衷的赞赏，心里对其所拥有的美好事物产生喜悦之情。这样别人好了，自己看着也高兴，这样就不会产生嫉妒心，争夺心等一些不平衡的心态了。

大乘修行人，无论见谁快乐，都会很高兴；无论见谁痛苦，也都会伤心。可能这样的心态不容易做到。一般都是亲疏有别，仿佛这才是正常心理。

就算是不修行，如果能从真心的赞赏别人开始，会少一些嫉妒心，多一份功德，自己内心的快乐也会多一些的。