修《地藏经》最能累积福德，资粮

佛教经常说未成佛道，先结人缘，其实我们不但要结人缘，而且更要先结佛缘，结菩萨缘。修《地藏经》，就是为了要累积我们的福德、资粮，我们要对天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生，特别是三恶道的众生，也就是地狱、饿鬼、畜生，要生起悲悯的心、慈悲的心。

正如《法华经》中所说：三界无安，犹如火宅。这个三界指的就是：欲界、色界、无色界。如果出离不了三界，也就脱离不了生死;都在这里头，生生死死，死死生生──人死为羊，羊为人，永远在六道中轮回。而我们今天之所以能够得到人身，就是因为过去世，受持五戒的关系。但是这个人身呀，将来能不能够保得住，就要看我们当下的修行，也就是当下资粮的累积了。

大家都知道，《地藏经》是佛门里的一部孝经，中国话有句话说:百行以孝为先，论心不论事，论事世上无孝子。就是说，孝不单是行为的表现，而是发自我们的内心，所以，今天大家能修地藏法门、能诵《地藏经》，目的无非为了超拔自己过往的父母、师长、冤亲债主，这就是一个心意。因为佛教说了，一切都是唯心所造，从心想中生。所以，我们一念慈心就和诸佛菩萨相应，因为我们一念就具足十法界，如果念六度四摄，那就是菩萨道;如果念苦集灭道，那就是声闻道;如果念十二因缘，那就是辟支佛，就是缘觉。当然，如果念十善，那就是天道;念五戒，就是人道了。

相反地，如果我们一念恶心，就和三涂相应。所以，一个人如果十恶具足，罪大恶极，那就是地狱;轻一点的，就是饿鬼;再轻一点的，就是畜生。这个十法界就在我们一念之间呀，我们一念善、一念诚恳，一念佛号，那我们就与佛相应，那我们将来种的种子，就是佛的种子，佛的因缘。所以，这个佛，我们将来都能成;而且，所有的众生都有成佛的机会。

这就是佛教的平等观──众生皆有佛性，都能够成佛。

我们今天拜佛、念佛的目的，就是积习资粮希望将来能够成佛。当然，成佛的路是非常漫长的;我们首先从一个好人做起，然后成为贤人、圣人、罗汉、菩萨，最终成佛。所以，我们要从存好心、说好话、做好事开始，这是做好人的基本条件;而对父母、师长的恭敬、事奉，也是最起码的为人之道。

大家有心选择了地藏法门，欢喜信受《地藏经》，皈依地藏菩萨，就应该把握机会，好好地拜佛菩萨、诵《地藏经》，要常存恭敬心、虔诚心、谦卑心。而且还要懂得把一切的好处及利益分赠予别人，也就是回向功德，因为只有佛教才有回向，所以我们要尽一念诚心来回向给十法界的众生，令他们都能够离苦得乐，都能够超凡入圣;所谓回小向大，回自向他;懂得回向，那么我们的境界自然就会慢慢提升了。

南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!