修习《慈经》，慈悲无限

修习《慈经》，就是修炼慈悲心，培养无我利他的精神，从慈悲自己开始，进而拓展到宇宙万物。那么在日常生活中如何践行慈悲心、如何以慈心待人接物呢？我想应该包括以下四个方面：

一、以悲心利他

在一生中，除了一些无足轻重的过客，遇到的无非就是两种人：一种是帮助自己、有恩于自己的人，即贵人；另一种就是给自己挫折、伤害自己的人，即“小人”。

对于贵人，我能以德报德，别人有恩于我一分，我会回馈十分，所谓“滴水之恩，涌泉相报”；而对于伤害过自己的人，我只能以怨报怨，总是不能用宽容慈悲的心原谅那些过去，原谅曾经不愉快的过往。

修习《慈经》后，我突然感悟到，我这样做其实不是不原谅对方，而是不原谅自己，总拿过去的事情来伤害自己。

进一步思维，我还要感恩这些人，因为是他们给了我跨越提升的机会，所谓“小成就靠朋友，大成就靠敌人”，对方让我难受的同时，也是在鞭策我，让我铭记世事无常，让我不断激励自己提升境界，继续前行！

二、以智慧处世

学会用慈心处世，并不是一味地懦弱，无原则无底线地忍让。慈悲不是一种放纵，缺少智慧的慈悲，可能会有副作用，《农夫与蛇》的故事就是典型的例子，农夫救了蛇，蛇却令他失去了生命。

所以慈悲并不意味着要牺牲自己，更重要的是寻找自利和利他的平衡，认识到自利利他是一体的。

要想学会慈悲，首先要对自己友善，学会自我关怀；其次才是不要伤害他人。所以，慈悲与智慧是永远不能分开的，要在佛法正见的指引下，一步步地践行慈心。

三、以和乐生活

如何以慈心处理好人际关系，《慈经》告诉我，要消除敌意，放下对立，保持平和，进而愿一切众生无敌意、无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿他们保持快乐。

因为敌意，让人与人之间无形中建立一道名叫“防范”的墙，让我们感受到人情冷漠，让自他双方都紧张兮兮的，这样活得何其辛苦！只有放下敌意，用佛法智慧建立美好的人际关系，人们才会有安全感、归属感，心情才会愉悦，才会和乐生活、健康长寿。

四、以恭敬待人

以恭敬心、慈悲心对待一切众生，不论高低贵贱，都要同等对待，无有分别。去年春节我读了《佛陀传》，曾经无数次被佛陀那种高尚的品格感动得落泪。对于多次陷害自己的提婆达多，佛陀同样是以德报怨，以宽宏慈悲的心原谅他。佛陀说：嗔怒似火，平静如水，一念是魔，一念是佛，贵在一念。这就是佛陀的处世态度，上至王侯下至百姓，佛陀皆是彬彬有礼、毕恭毕敬。佛陀的一言一行，无不是给世人做出的开示，给我树立的榜样，指引着我前行的方向。

所以，在人生大道上，我愿时刻观照自己、检讨自己，不断修炼慈心，让它变得清晰、强烈、稳定！我愿追随佛陀智慧的脚步，所言所行所想都模仿佛陀的品质，做到对待一切众生，都能真正地奉献自己的慈悲！