信愿法师：善导大师劝勉念佛行者六时礼佛念佛

【往生礼赞】善导大师劝勉念佛行者六时礼佛念佛

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「六时即是将一日分为晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜等六个时段。本书即是述说于六时之中，各唱赞文而礼拜之法。世尊当年住世印度，一日廿四小时是分为六时。这六时就是晨朝、日中、日没，或是说初日分、中日分、后日分;夜三时就是初夜、中夜、后夜，或是称为初夜分、中夜分、后夜分。每一时有四个钟头，四六二十四，就是现在我们所使用的一日二十四小时。」

善导大师是一位了不起的祖师，在《往生礼赞》这本书，劝勉我们要往生西方极乐世界的行者，在一日的六段时间礼佛念佛。

既然说《往生礼赞》，当然礼佛念佛对阿弥陀佛的赞叹，目的就是为了往生，所以才称为《往生礼赞》。

一般人说到「往生」两字，通常都将往生的意思联想为死亡。所以经常我们会听到人家这样说，某某人死了就是某某人往生了。死了不一定往生喔，如果死到三途六道继续轮回，就不是叫做往生了，就是叫做往死。念阿弥陀佛的圣号，往生西方极乐世界，才叫做往生。所以诸位菩萨，你们要往生还是要往死?当然是要往生。

所以往生的目的地是净土世界才称为往生;而且往生的方法是莲华化生才称作往生;而且往生的修因是持名念佛所以才称作往生;而且往生的果报是永生不死所以才称作往生;而且往生的业成是平生决定所以才叫做往生。具足以上所说的道理，就称为往生。

那么礼佛念佛是我们净业行者每天的修行，尤其是在净土门，信愿发觉不论是在台湾，或者是在香港，或者是在马来西亚，或者是在新加坡，或者是在大陆，我发觉修学念佛法门的人，都是老菩萨比较多。诸位菩萨之中，信愿从法王座看下去，大部份的人都是年纪比较大的老菩萨。所以年纪大了知道要念佛，为自己将来的法身慧命解脱设想，这是非常的难能可贵。所以年纪大的老菩萨修行，依照善导大师的净土思想《往生礼赞》这部书来修行，就是一心拜佛念佛，日夜六时拜佛念佛，就是要往生西方极乐世界最好的修因。

我们若是时间比较忙的人，至少在早课、晚课的时候拜佛念佛。时间比较有的人，可以在六时或者是利用三时，就是早上、下午、晚上各礼佛一百拜，一天下来礼佛三百拜，不但健身也健心。身心透过礼佛的修行，确实会带来我们身心的安乐。念佛一天若可以念一万声，这样的修行持之以恒，我相信往生西方极乐世界是肯定的。

西方极乐世界有一位菩萨叫做觉明妙行菩萨，在《西方确指》这本书，鼓励净业行者一天念佛一万二千声。信愿打个折，鼓励大家一天念佛至少一万声，礼佛至少三百拜。这样持之以恒的修行，我相信你不但往生是肯定，而且现在身体也会越来越健康。因为拜佛除了消障业障以外，拜佛也是非常好的运动。慢慢的拜、慢慢的念。礼佛一拜，罪灭河沙;念佛一句，福增无量。所以如此的修行，要成就法身慧命的解脱，我相信一定没有问题。