经云：诸佛从本来，常处於三毒，长养於白法，而成於世尊。三毒者：贪嗔痴也。在佛教文化中贪、嗔、痴这三毒是修学佛法最大的障碍，所以佛说：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。

佛说：离开嗔恚，能得八种喜悦福报，第七种美容养颜。本文就和大家分享离开嗔恚所得到的这八种福报。“嗔恚”是心有不平到极度愤怒这一系列的表现，表现出来就是发脾气或者不高兴。所以只要认识到这一点就要从心里的小小不平去修正。因为小小的愤怒不在意，就会结下恶缘，来生后世就会变成冤家对头。所以嗔恚的习气会给我们带来不少麻烦，我们人生中的很多不顺都是嗔恚心造成的。所以离开嗔恚百益而无一害。

一、无损恼心。从此以后没有一丁点伤害众生的想法了，自然心里面就不会恐慌，因为没有伤害众生的想法，就不会担心会被众生所伤害。

二、无嗔恚心。不恨人、不抱怨从这里学起，这就够我们学半辈子了，有人抱怨的半辈子，恨了半辈子，学佛后就让怨和恨休息休息吧，最好是让它们永远的不要醒来。实际上这对自己来说是一种解脱，恨的人不会死，恨人的人可能会生病。

三、无诤讼心。“诤”是争论，“讼”是诉讼。没有逞强好胜的心，争胜负的心没了，遇事辩论输赢的念头生不起来。我们有时候也会有争个胜负的想法，学佛就要慢慢的吧这些想法看淡，因为这些只会影响我们觉悟，别的一切都是梦幻泡影。

四、柔和质直心。“柔”是柔软，地藏经上讲我们这个地方的众生刚强难化。远离嗔恚心自然就会得到柔和单纯的心，这是福报，以柔克刚，克服刚强的习气。修行最重要的不是降服别人，而是降服我们自己那颗刚强的心。

五、得圣者慈心。“圣者”是觉悟的人，“慈心”就是给予众生快乐的心态，嗔恚心离开了慈悲心就生起来了，我们现在培养慈悲心要双管齐下，先把心里面的怨恨化解，一个有慈悲心的人在生活中烦恼会逐渐减少。

六、常做利益，安众生心。慈悲心更具体的表现出来就一个想法，怎样才能更好的帮助众生得大利益，离开所有的烦恼执着，这就是菩萨的事业，帮助众生离苦得乐。专业的说法叫“大慈大悲”。“慈”是给予快乐，“悲”是拔除痛苦。

七、身相端严，众共尊敬。这是离开嗔恚心得到福报表现出来的样子，身相长得好看，不用化妆品自然也能美容养颜，这是离开嗔恚相好的果报，佛经上说忍辱得相好，忍辱就是嗔恚。所以学佛修行也在化妆，这个心灵的化妆是自己每天都可以对照的，对照自己有没有修学进步。

八、以和忍故，速生梵世。只要一个人心态和气、忍辱，那么嗔恚心就不会起作用，因为这样的缘故可以升到大梵天。

以上八种福报都是佛在《十善业道经》中所讲的，只要离开嗔恚心就能得到这八种殊胜的福报。心得自在，相貌就得自在。

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