学习国学的过程中，并非易经这一本经典。最重要的就是三家，分别是儒家，道家和佛家，这是怎么都绕不过去。个人认为三家里面，儒家最好解决，因为都是些人道的学说，不管怎样艰深都可以慢慢体会到，即使易经也不外如是；道家和佛家呢，有不少信仰的成分，特别是有些神性的事情已经超越世间正常能见能知的范畴，很是说不清。今天就先暂时放下易经，来与大家分享我个人对于佛家的一些浅见，不当之处希望能有大德指点迷津。

记得国学启蒙的时候，老师讲佛学，首先告诉我们的，就是不能谤佛谤法，那是要入地狱的。我虽然并没有这样的信仰，但对此还是有基本的尊重，也希望不管是信佛还是不信佛，都有这样的认识，不要谤佛谤法。其实对于任何学说都是如此，有时候可能心里确实很不认同，那就客观的抛出疑问就好了，与人为善，自己心情也不会有阴霾。

佛是什么，看字面我们就应该知道，在梵语中佛就是觉悟的意思，佛陀就是觉悟的人。这样在我看来，已经是很简单了，佛学应该是教人智慧的学问。如果与哲学的概念做个对比，哲学本意是爱智慧，可以看出，差别并不是很大，那么何以佛学会搞的如此神秘呢，这是最大的疑问。

我知道很多人信仰佛法，并不是对智慧本身的追求，而是另外的种种原因。有多少人是因为想得到佛菩萨庇佑，有多少人是想消灾避难，有多少人是渴求死后的救赎，我都很难确定这些到底是不是迷信了，烧香拜佛求的是什么，觉悟不从自身出发，不从身心体悟，求的来吗？我没有切身做过那些事，也不武断评判，但确实是无法认同的。

另外是戒律的问题，我个人认为，对于修佛者而言，是不应有明文戒律的，有了明文，持戒反而简单，而自发的持戒，才是最有利于觉悟，所以明文戒律，我看来是障碍修行的。简单举个戒荤这一条为例，最早佛法中是没有明确规定的，是一个叫萧衍的皇帝晚年提出来的，大家可以自行查一下，这个皇帝晚年是多么荒唐，其实这就条障碍佛法的恶例。在此之前虽未有强制戒律，但僧人多以素食为主，这是一个悟的过程：悲悯众生，自然就不忍食荤，即使食荤也会觉得不妥，有了这个觉悟的过程，佛法体悟也才能深刻。

还有就是因果轮回的疑问，这条却是不能说太多，据说这是觉悟的关键所在。我是个愚人，但好在不执着，自己看不到也不敢说别人一定看不到。但还是要表达一下自己的观点，我认为这是劝人向善的重要手段，有没有都不妨碍。但如果真的想如佛陀般觉悟，慈悲善心还是要发自内心，只为求来生福报的，还是放下这份妄念吧，求不来的。

以上是我对于佛法的一点点体会和疑问，学习国学易经漫漫长路，有重重迷雾障碍，能得窥见一二真相，也能知足了。为表对信仰的尊重，道一声阿弥陀佛，愿众生都能明悟自性。

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