佛是自心，而非偶像

作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。

佛是这个妙明真心，而非对象化的宗教偶像。释迦只是回归了这个妙明真心的人。孔子只是回归了这个妙明真心的人，古圣先贤，历代祖师，皆是回归了这个妙明真心的人。世人学佛，只须回归自心。佛不是别人，只是诸人“本真的自己”。本真的自己，只是这个妙明真心。

向外求佛，努力修成，恰如有人于空谷中歌唱，他试图用自己的歌声，庄严这个空谷。可是，任他穷劫尽形地歌唱，任他穷劫尽形地庄严，这歌声也只是个呼之即出、止之即无的空声，而这空谷，任人千唱万唱，或一声不发，它也是不增分毫的，也是减分毫的。音声若能增加空谷分毫，这空谷便早已是盛满音声，无以复加。音声若能减损空谷分毫，这空谷便早已是不复存在。自心犹如空谷，万相恰似歌声。万相生生灭灭，岂能妨碍空谷？

自心真佛，犹若空谷，不是用什么庄严而成的，也不是用什么清洗而净的，他只是一个原本的庄严，他只是一个原本的清净。所以佛教云，“众生本来是佛”。也就是说，众生的本来，众生的本真，他本来是佛，不是修成的，是返本还源而成的。这个“本来佛”，这个“本真的自己”，不是有生有灭的“小我”，而是不生不灭的“大我”。我们用各种办法修行，所谓八万四千法门，也只是要证得这个“本真的大我”，也只是要回归这个“本真的自己”。

人人本具的这个“空谷”，或曰“空性”，是个空明朗净的圆觉净性，亦名本来清净的自性，亦名本来人，亦名本真的自己。

诸多学人，不信自心是佛，唯信佛在西天。如此而信，如此而行，不是“如来真实义”，而是自己妄想的义。所以，如此而信，则不是信佛，而是信自己的妄想。如此而行，则不是修行，而是颠倒妄为。

此岸假名东土，彼岸假名西方。此岸与彼岸，东土与西方，相距十万亿佛土之遥。这十万亿佛土之遥，即是诸人心中的无量贪嗔痴，而非物理空间的距离。若也悟了这个不生不灭、朗照十方的空性，回归了这个不生不灭、朗照十方的空性，便是由东土到了西方，便是由此岸到了彼岸，便是过了十万亿佛土之遥。过了十万亿佛土之遥，则当下即是西方，当下即是朗照十方的自性净土。这个自性净土，这个“本真的自己”，不是修成的，而是返本还源而至的。这个“本真的自己”，便是不生不灭、遍含万相的佛。诸佛祖师，古圣先贤，皆在这里，放大光明。