佛教文化中，佛教经典都记录着佛陀时期弘法的内容。其中佛陀弘法49年，在佛教经典《佛遗教经》及《涅槃经》都记录着佛陀涅槃前最后回答4个问题，而这四个问题可以说是佛陀的遗嘱一样，对而后的佛教文化起了很大的影响。本文大茶经就来分享，佛陀涅槃前阿难尊者以事问佛，也是最后回答的4个问题，看看是哪四个？

第一：一切经典之前，应以什么字义作为经首？

佛陀在涅槃前，阿难尊者问佛：“世尊！您说法四十九年，讲法三百余会，但结集经典时，我们应该以什么为首？”佛答：“凡是我所说的经典，开头应安上‘如是我闻’。”所以，凡事佛教经典中，有‘如是我闻’开头的，说明都是阿难尊者听佛开示内容，同样也避免了人们对佛经的说法来历疑虑。

第二：佛在世时，我们以佛为师，佛入涅槃后，我们以谁为师？

佛入涅槃前说道，我们以戒（波罗提木叉）为师。戒是“止恶防非”，也就是佛教文化提倡的“诸恶莫作，众善奉行”，戒不仅仅是代表了戒律，佛家以“戒定慧”三无漏学，以戒为首，佛家以三皈五戒、八戒、十诫等戒律，而一切的戒律都因人们的执著和贪念。

所以对于学佛修行的人，一定要谨记佛陀遗训，也就是“以戒为师”，不要过多苛求，做好当下，以悟为本，以戒为师，尊崇“诸恶莫作，众善奉行”的思想，福报无量。

第三：佛在世时，我们依佛而住，佛入涅槃后，我们依谁而住？

阿难尊者请问佛第三事：“佛住世时，我们依佛而住，佛涅槃后，我们将依谁而住？”佛答道：“我入灭后，所有我的弟子皆依四念处而住。”四念处就是三十七道品中的四念处即是身、受、心、法。包括观身不净、观受是苦、观心无常、观法无法等。所以学佛修行，要懂得依四念处而行，可以看破我执、法执，便容易证果开悟。

第四：佛在世时，恶性比丘，佛自调伏，佛入涅槃后，我们如何调伏？

最后一事，阿难尊者又问佛：“佛住世时，恶性比丘佛自调伏。佛入涅槃，我们将如何对待恶性比丘们？是不是把他们关起来，处罚他们？”佛说：“不需要。我涅槃后，对待恶性比丘，应默而摈之。”也就是说凡遇到不讲道理，以正为邪，以邪为正，或以是为非，以黑为白，不讲真正佛法的恶性比丘，应默而摈之，不要理睬于他，时间久了，他将自己会忏悔或反省，他们会知道自己的所行所为皆不如法，自然就会改邪归正，依教奉行了。

以上四事，也是学佛修行中平常遇到的问题，包括第四事，很多人不畏因果。所谓善有善报，恶有恶报，这种人我们也不要与他们有过多的争论，要用忍耐心来包容这些人，所谓沉默是金。很多学佛修行的人，看到别人对佛法的错误观念，我们可以适当的去引导，但倘若对佛法又很大的非议，我们也不应该过多的去指责，正所谓佛不度有缘人。