现代书法家、篆刻家邓散木原名铁，自从他的书法篆刻在三十年代崛起于上海艺苑后，社会上一下出现了不少的“铁粉”，一时改名改号为“铁”的人竟多得让人“呵呵”不已，这位老先生于是惊世骇俗易名为“粪翁”。这下子，眼前和耳根倒是都清净多了，可是，杭州净慈寺请他写了“佛殿”两个大字，悬在“大雄宝殿”上，当时有人戏称这可真应了“佛头着粪”！不过，这位邓粪翁先生当然不会把自己绕进去，署的还是“钝铁”二字。

此成语原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后来有了轻慢、亵渎的意思。出自禅宗公案，《景德传灯录·如会禅师》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有’。崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？

这里如会禅师截断话头，反问了一句，可敬的是这位崔相公竟然从中有所觉悟，似乎禅机很深奥很隐晦。

那有人禁不住就要问了，那是恐惧心还是佛性？最怕老和尚说半截，到底是有还是无呢？给句痛快话。要是逼急了，我也说有，《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来吃一顿（典型的中国特色吃货），他又到海边时，海鸥就飞得高高的，不再落下来了。你说，这海鸥都具备了“他心通”，还真是离佛不远。

可你要说是有呢？它怎么就公然敢放粪在佛头上？一只麻雀真以为自己是呵佛骂祖的德山宣鉴？德山就敢说：“佛即西天老比丘。”继而宣称：“达摩是老臊胡，十地菩萨是担屎汉……”还是麻雀您以为自己是丹霞天然，天冷了，就拿来木佛像燃烧取暖？这么说，谅他麻雀也真没那么高的悟性。

那这如会禅师到底玩得啥呢？依我拙见，妙在“有”“无”之间，禅师的意思是说“有”也“无”，说“无”也“有”，超出有无、是非、善恶、好坏、枯荣、生死等等相对的世界，找寻另一个大自在的所在。说白了就是，你崔相公何必要执着于这些表象呢？麻雀身后是一个多么美好的万里晴空耶，连一片云彩都没有！

话再说回来，咱就认个死理，麻雀鹞子还有佛头的关系真有那么重要吗？

“半夜起来贼咬狗，拿起狗来打石头；从来不说颠倒话，阴沟踏在脚里头。”这也是一则禅宗公案，连是非正反也在谈笑间轻轻翻过去了，“桥流水不流”，“泥牛行，木马嘶”，能不能打破您心里固有的各种相呢？咱们慢慢参详。

这时，倒使我想起小时候背过的儿歌了，谁能想到，里面竟然也饱含着玄机和禅意呢：

八月十五黑个隆咚，

树叶不动刮大风，

我吃牛奶，喝面包，

夹着火车上皮包，

路上碰见一条人咬狗，

拿起狗来砸砖头。

我从来不说颠倒话儿，

毛驴骑着口袋走！