在《地藏经》中，有一段经文，佛又“出微妙音，告诸大众，天龙八部，人非人等：听吾今日，于忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨，於人天中利益等事，不思议事，超圣因事，证十地事，毕竟不退，阿耨多罗三藐三菩提事。”这里为什么佛要把人摆在天的前面呢?

大家要知道，有些问题要用另一方面来观察来思维，能到忉利天的这些统统是大菩萨的示现，包括阎罗天子，包括鬼王，龙天护法，天龙八部，人非人等，都是菩萨的化身。并不是真正的鬼，真正的业力鬼去不了忉利天。就像我们凡夫也上不去的，像印光大师、六祖大师他们是菩萨再来，肯定就上的去。

佛为什么在忉利天宫称扬赞叹地藏菩萨人天中利益等事，人摆在前面?因为得人身非常不容易，而修道当中得人身最方便，鬼道，修道太难了，畜生道听不懂也非常困难，天道修行也困难，为什么?富贵修道难，他寿命长，福报大，有的吃有的喝，他不修行，就像现在很多大老板，他要不要诵经念佛?很少。

大目犍连有一个弟子，可以说叫做药王，他的医术非常高明，治疗很多人，后来又拜大目犍连做师父。又救人，有善心，又懂一点点佛法，晚年死掉往生到天堂，到天堂以后，天堂的生活非常好，出门腾云驾雾，天女陪伴，有一天人间有一个人病痛，非常严重，刚好这个病痛目犍连看出来了，要叫他的徒弟来帮忙治疗，这要让徒弟增福增慧。他想把这个福报机会，让他徒弟来培福来种因，大目犍连到天堂，看到徒弟跟那些天人玩耍，所有的天人看到阿罗汉大目犍连来了，没有人停下来，该玩耍的玩耍，该旅游的旅游，就像现在的大老板看到出家人来了，该喝酒的喝酒，该打麻将的打麻将，该唱歌的唱歌。没有人搭理那位出家人，这好懂吧?我有得吃有得喝，快乐的不得了，搭理这位和尚干什么?

他的徒弟玩耍到大目犍连这个地方来，停下来了，向师父说一句，师父你好，马上就转身要走，大目犍连觉得怪怪的，叫住他问为什么急着走。徒弟说，我能停下来问一声师父好就不错了，这还看在我上辈子是你徒弟的份上，你看其他天人连搭理你都不要。大目犍连一听，那我今天找你，希望你到人间办一件事，让你增福增慧救一个人，你干不干?这位徒弟说，师父，我救那么多人，不需要再救了，我现在福报很大了，不需要再修福，不需要再修慧。我要玩耍了，我没时间了，带着天女走了。

大目犍连看了以后，回到了这个人间，给大家讲出富贵修道难，爬的越高摔的越重。人也就这样的，贫穷的时候，我要怎样做好事，我要怎样修桥造路，我要怎样利益人民。有权有钱的时候，什么都忘得干干净净。贫穷的时候，兄弟们，朋友们，姐妹们，很多关系，有钱的时候统统断绝关系。历史看的很清楚，赵匡胤打下天下，杯酒释兵权。朱元璋当皇帝的时候，杀了身边多少人?

所以诸位道友，今天我们得人道，得人身最容易修行，这就是佛为什么把人摆在前面原因，称扬赞叹地藏菩萨。