伯父往生记

伯父往生记

塚本善隆先生1898年2月8日诞生於日本爱知县海部郡的七宝村。家里世代以制造有名的七宝烧为业。

五岁时父亲病逝，家里只剩下祖母、母亲和父亲去世後才生下来的小妹妹。

母亲由於受过西洋式的教育(毕业於京都的一所女子学校)，所以很注意塚本先生的早期教育，教他读书。五六岁时就让他写作文，给杂志社投的稿，还被发表过。

祖母是一位虔诚的净土教徒，每日晨起必做早课——把刚出锅的米饭供在佛像前，敲一声铃，然後念《正信偈》。

做早课的时候，她总是让塚本先生坐在身旁，所以先生从小就会背诵《正信偈》。

小学二年级时，母亲再嫁，於是，塚本先生便由三伯父来抚养。

三伯父是一位僧侣，在大阪的一座叫做善福寺的净土宗寺院当住持。他很看重聪慧的塚本先生，有意让他当自己的接班人，所以，小学六年级时就让他在自己的庙里受了剃度。

塚本先生本来是坚决不愿当和尚的，虽然在连哄带骗之下受了剃度，但心里也还是一万个不情愿。然而，中学二年级时伯父圆寂了。伯父圆寂时的过程给了他很大的震撼，使他从此对僧侣刮目相看。这件事情，先生在晚年经常提起：

已经不记得伯父生的是什麽病了，当时他住在医院里，但有一天突然从医院回来了。大家本以为他是痊癒出院，但没想到不是这麽回事。他是当面跟院长谈判之後，硬是自己做主出院回家的。理由是，他要死了，作为一个寺院的住持，天经地义应该死在庙里，死在自己平日所侍奉的本尊身旁，所以就回来了。

他在房间里头北面西铺好了床褥，在面前的位置挂起了一幅极乐世界的佛菩萨来迎请死者的「来迎图」，又安放了一尊三尺来高的阿弥陀佛立像，在像的手上系一根五色绳，把绳的另一端系在自己手上，告诉周围的人说：「从现在开始，凡是走进这间屋子的人，除了念佛之外，不许讲任何其他的话。」然後，自己以一个健康人一样宏亮的声音开始念佛。闻讯赶来的人也跟着一起念，於是，房间里被一片念佛的声音淹没。

两三天後，病情危笃，名古屋的伯父们也都赶来了。

一天早晨，一位伯父对我说：「今天不要上学了，负责握着你师父(即三伯父)的脚，等脚凉了，告诉我们。

」我於是奉命而行，果然感到伯父的脚渐渐凉了下来，念佛的声音也渐渐小了。不过，声音虽然小了，却没有间断。

脚越来越凉，终於，呼吸停止了。不可思议的是，嘴唇还如同在念佛一样动了好长一会，最後微微一笑，嘴唇停止了蠕动。

伯父念着佛，踏上了死亡的征程。他这临终的样子，令我深深感动。一向绝对不肯当和尚的我，这时才第一次醒悟到：和尚这样的人确实与我们俗人不同，很有些了不起的地方。我想，正是伯父的死，使我最终心甘情愿地成为了一名僧侣。

杨笑天，摘录自《法音杂志》，2000年第七期