平日里参观莫高窟是由一位导游带20来个游客参观8个左右石窟，做详细的讲解。每个导游带领的洞窟都不一样。

1900年6月22日，中国甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现。敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物4万余件。

这一发现为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。后经英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺，藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地，仅剩下少部分留存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。

今天，让我们来看看现藏法国国家图书馆的英国人斯坦因收集的敦煌《宝塔心经》，心情很复杂。

所谓《宝塔心经》，就是把佛经中的《心经》以塔的形状书写出来。这种塔状的心经分为塔座﹑

塔身和塔顶三部分，而塔身又分为五层，塔顶为经文题名，塔门绘有观世音菩萨立像，

解读宝塔心经的方法是从观音菩萨左足下角的“观”字开始，沿虚线依次读之，

最后心经结尾“婆诃”是收在观世音菩萨的右足下角。

保罗-伯希和收集的敦煌《宝塔心经》现藏法国国家图书馆

这幅《宝塔心经》塔门绘有观世音菩萨坐像，解读宝塔心经的方法是从观音菩萨左下角的“观”字开始，沿虚线依次读之，最后心经结尾“婆诃”是收在观世音菩萨坐像的右下角。

这是英国人斯坦因收集的敦煌《宝塔心经》，塔门处未绘有图像。解读宝塔心经的方法是

从塔门左下角的“观”字开始，沿虚线依次读之，最后心经结尾“婆诃”是收在塔门的右下角。

这是英国人斯坦因收集的敦煌《宝塔心经》，塔门处未绘有图像。解读宝塔心经的方法是从塔门左下角的“观”字开始，沿虚线依次读之，最后心经结尾“婆诃”是收在塔门的右下角。

《心经》全称为摩诃般若波罗蜜多心经。略称般若心经、心经。全文虽然只有260个字，但却把内容庞大之般若经浓缩其内，再加之其便于持诵和书写，故在佛教中极为流行。

《宝塔心经》图文并茂，形式新颖别致，极具趣味性和观赏性，特别是法国国家图书馆的二件《宝塔心经》，因塔门绘有观世音菩萨画像而尤显珍贵。又因《宝塔心经》存世仅此四件，实属敦煌遗书中的“宝中之宝”。以前曾在一些资料中看到过《宝塔心经》名称，但长久以来一直未见其真面目。现机缘成熟，特在此与诸位分享！

在整个敦煌文献中，有关宝塔心经的写本有四件，法国人伯希和和英国人斯坦因各收集二件，分别收藏于法国巴黎国立图书馆和英国大英博物馆。

文末，我们要重温陈寅恪在莫高窟藏经阁石头上刻着痛心疾首的呐喊：

“敦煌者，吾国学术之伤心史也！”，痛心疾首。