【经文】:口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位。克获不难。何况世间小小福报。所有求愿。无不果遂者也。
第五条理证,是这样说:“口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者。四沙门果此生即证”。这是小乘根性的人。还是讲的一个证果。小乘根性的能证四沙门果。“其利根有慧观方便者”,假如说你这个根性是非常利的,有智慧的,又能够通过一定的修行方法去空观。智慧是什么智慧呢?是佛教当中的那种般若空性之智。缘起性空那种智慧,出世间的一种智慧。观方便就是依照一定的修行方法,去观想去修法的话,“十地果位克获不难”。十地果位就是刚才讲的那个还是个十地果位啊。“何况世间小小福报,所有求愿,无不果遂者也”。何况世间小小福报,一个修行的人,他的最终目的是了脱生死,直至成佛果,那么在这个过程当中,我们世间这个福报,能够带得出来,能够开显出来,所以世间这个福报再大,和这个出世间相比,和出世间的功德相比,有这么一句话叫:“世间小小福报”。世间那个福报他称为“小小”的,不足挂齿的一种,是这个意思。
在这里解释一下,有很多人不太明白,比方有人说:“我也修行好多年了,为什么没富起来啊?”我问他:“你干什么工作啊?”,“在家呆着”。在家呆着,也富起来了,你只要修行嘛,它就有福报,这种福报就在家里给你闷着呢。是不是啊,没有开显嘛。怎样才能开显呢?就是你去做生意啊、你去做工,或者去搞一些加工、或者搞一些贩运等等,要做,亲自去做,这是一种因缘。因缘和合的时候,就能够开显你这种福报。你就老这么在家呆着,什么也不干,有福报也很难开显。就这个意思。
刚才讲到,“口中馺馺诵此陀罗尼声声不绝者”,这个“馺”啊,是个相声词,实际上就是那个马,走的非常快的时候,而不是跑,是走的时候,叫马急行,马蹄子发出来的那个声音,叫“馺馺”。
“口中馺馺诵持此陀罗尼,声声不绝者,四沙门果,此生即证”、“其利根有慧观方便者,十地果位克获不难”。这个有慧,不是说聪明,而是一种智慧。刚才讲了,这个慧就是“通达诸法的谛实性”,叫做“有慧”,如果你没有通达法的这个谛实性,不叫做“有慧”。在这里“观方便”啊,就是“以正慧观照,诸法之本来面目”,也就是以佛教的正法去体悟,去观修,那个法性。就是这个意思,观方便。“十地果位克获不难”,这个“克获”啊,应该知道,“克获”。获是成功的得到的意思,克是随的意思。就是最终能得到。《无量寿经》有这么一句话嘛:“求道不止,会当克果”。如果你如理如法的修持的话,一直精进的话,就能够“克果”,达到目的。在这里我们把能够证果成就,用五条理证给大家解释完了。
摘自仁清法师《大悲咒的功德与妙用》
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