中峰告之曰:“有益于人,是善;有益于己,是恶。”——明代袁了凡《了凡四训》
翻译:
中峰禅师说:做对别人有益的事情,是善;做对自己有益的事情,是恶。
解析:
什么是善,什么是恶,中峰禅师仅用一句话就解释清楚了!
佛曰:“善有善报,恶有恶报”,但我们依然可以看到这种“不公平”的现象:某些人行善了,没有得到福报,子孙反而不兴旺;而某些人作恶的,也没有得到该有的报应,他的子孙反倒还很发达。
于是,有人开始怀疑“善恶因果报应”的正确性。
中峰禅师解释说:凡人容易被世俗的见解所蒙蔽,心灵没有洗除干净,法眼未开,所以他们经常把真的善行反认为是恶的,把真的恶行反认为是善的。这些人不恨自己颠倒是非,怎么还能抱怨老天的报应错了呢?
普通人眼中的善与恶是这样的:骂人,打人是恶;恭敬人,用礼貌待人是善。贪财,乱要钱是恶;不贪财,清清白白守正道,是善。
但中峰禅师不这么认为,他说:益人是善,益己是恶。若是做的事情,可以使别人得到益处,那怕是骂人,打人,也都是善;而有益于自己的事情,那么就是恭敬人,用礼貌待人,也都是恶。
大公无私是善,谋求私利是恶。从良心上所发出来的善行,是真;不走心做做样子就算不上真善。为善不求报答,积累阴德,所做的善事,是真;目的不单纯,企图有所得,才去做的善事,是假善。
比如说,父母或老师为了孩子好,适当教育一下孩子,虽然严格,但不能算是恶,而是善;但父母或老师为了发泄私愤,打着“为孩子好”的旗号,对孩子动手过重,则不是真善,而是恶。因此,看一个人的行为是善是恶,要从他内心出发点来看,看他是有益他人还是有益自己!
佛家讲究“以慈悲为怀,不能杀生”,但特殊情绪下,比如遇到坏人坏事的时候,僧人也能行侠仗义,惩恶扬善。花和尚鲁智深“拳打镇关西”、“大闹野猪林”、“火烧瓦罐寺”,看似都是暴力且杀生的行为,但他是为了别人好,惩恶扬善,毫无私心,因此这也是行善积德。
现代法律定性的重要标准之一就是“看动机”,即动机善的,处罚轻一点;动机恶的,加重处罚。这也更符合善与恶的真正标准,更能让人心服口服。
正如《聊斋志异》中所讲:“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚”,即:带有目的做好事,即使做了好事也不应该提倡和奖励。无意之中做了坏事,并不是自己的本意,即使做了坏事也不应该受到惩罚,或者从轻处罚。
综上所述,益人是善,益己是恶!读完本文,您应该知道了何为善何为恶吧!
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南无阿弥陀佛
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