圆觉经常识网

世尊说法有五个时期,第二个时期最适合初学佛的同修

发布时间:2023-01-28 16:05:36作者:圆觉经常识网
世尊说法有五个时期,第二个时期最适合初学佛的同修

释迦摩尼佛一生给我们示现的是教育,他老人家成道之后是三十岁就开始讲经说法,总共讲了四十九年,到七十九岁圆寂,说法三百余会,这一生说法分为五个时期。

第一个时期是华严时。

释迦牟尼佛在菩提树下静坐入定,夜睹明星后,当下大彻大悟,觉悟成佛。华严时就是释迦摩尼佛成道之后在定中宣说《大方广佛华严经》,宣说的时间有的说是二七日,有的说是三七日,这个时间是在定中,时间空间就都不存在了,没有先后,没有远近。那他在定中有多长时间呢?很长很长,可以说是无量劫,因为他在定中讲的内容太多了。所以这个法会只有法身大士才能够参与,凡夫没有办法入这个境界。

由于华严时这个阶段,是释迦摩尼佛在定中讲的,小乘学者看不到,听不到,所以小乘佛教的同学们并不承认这种说法。

第二个时期是阿含时。

世尊讲完华严之后出定,观察世间众生的根基跟成佛这个境界差距太大,所以就决定从小乘教育开始,讲《阿含经》,这叫阿含时,讲了十二年。《阿含经》属于小乘的经典,相当于佛教的小学内容,这个阶段不讲太复杂高深的东西,像佛教常讲的“八识”,这个阶段只讲到第六识,剩下的末那识和阿赖耶识都没有讲。这个阶段佛主要普及一些基础的教育,伦理了、道德了、因果了,都是说这些,为将来学大乘做基础。

第三个时期方等时。

接下来世尊看到众生的根性经过十二年的调教越来越利了,越来越有智慧了,能够主见体会宇宙人生的真相,因此就开始转入大乘佛法的教学,讲方等经典,就是方等时讲了八年。

这样看来佛陀教学和我们现在学校一样,从小学开始,最后到大学。佛陀是希望每个学生都能跟着他一直学,直到拿到最高学位,证得佛果。

第四个时期般若时。

第四个时期世尊花了二十二年的时间将般若经典,这段时期称为般若时,般若时是世尊说法当中最长的一段时期,世尊说法四十九年二十二年讲般若,证明般若在佛的教学当中占有最重要的地位,这个般若就是指智慧,智慧能明了宇宙人生真相,就像经上所讲的诸法实相,一切现象的真实相。

一切现象的真实相就是“一切法无所有,毕竟空,不可得”,这是《般若》讲的,学佛学到最后学什么?不是学佛教知识,不是学清规戒律,而是学看破,学放下。不但恶的要放下,善的也要放下,连佛法都要放下,这才是般若智慧。

第五个时期法华涅槃时。

二十二年般若的教学之后佛就进入最后的教学时期,讲《法华经》《涅槃经》前后讲了有八年,这就完成了世尊这一代时教的教化。

这就是释迦摩尼佛讲经说法的五个时期,从这五哥时期可以出佛教就是教育,并且是最完美的教育,释迦摩尼佛就是最伟大的老师。

多一次分享,多一人受益,多一次转发,多一次布施,感恩一切,阿弥陀佛。

相关文章

猜你喜欢

  • 圆觉经全文

  • 圆觉经讲解

  • 圆觉经常识

版权所有:圆觉经常识网