不义之财不可得
小时候,奶奶给我讲一个故事。你不能偷,不能得不义之财。
一个人走路,捡到了十吊钱。有的人认为这个捡到的钱,确实,比盗比偷的要好一些。捡到了十吊钱,他一直地高兴得不得了。从捡到钱一直在高兴,高兴到一直跑回家去,仍然在笑,见到家里人也笑,见谁就笑。
为什么笑呢?竟能不费一点点的力量,只弯一下腰,就把这十吊钱捡到了,高兴得止不住笑。家里人问,他连说话的空都没有,也不告诉大家,只是笑。他也没有告诉人家,我捡到十吊钱。没有告诉,他一直在高兴,这笑着笑着就变了样。怎么变了,人的下巴它是挂勾,笑着笑着把下巴掉下来了。这个人下巴一掉下来,这就人不像人、鬼也像不了鬼了,这就出问题了。它这一掉下来,更不能说话了,也不告诉人。结果掉了下巴。
家里人知道这是掉了下巴了,咋弄呢?这就找人哪!打听打听什么地方有一个人会治这个病。这就请人去找,找来一次给一吊钱治好了,治好了他仍然还是笑。总体来讲笑一次就是一吊钱,结果这十吊钱花完了,他也不笑了。我奶奶就说,这个不义之财,我们拾也不要去拾。所以我从小得到教育,不管怎么样,这是正面教育。从来不贪人家一分钱,这偷更是没有,从这一条我没有犯错误。财色名食睡,地狱五条根。我们这个地狱的种子,就从贪心起呀。贪心生起不仅仅是一件事情犯错误。很多很多的问题都会出现,所以我们要念念觉悟。人生在世要是不觉悟,确实是很可怜。做种种的损人利己的事情,佛陀说这一类的人,叫可怜悯者,很可怜。我们不要去嗔恨他,我们不要去怎么样他,就是可怜他。他今生感觉到做得很妙,一旦是到了地狱里边, 油锅、铜柱、钩舌头、这就不得了了。因为种种的业报现前,真正是痛苦无间、没有间断。
虽然我们世间的人谈起来这件事情,认为都是一些编造,都是一些故事。其实就是我们现在的人,有的人他会当阴差。他到了阴间,他都把这些事情,有时机他也会透露出来。那么为什么活人要当阴差呢?这个东西他有一定的说法。因为世间的人特别难度,这佛说的阎浮提众生难调难伏、刚强。老百姓也经常说,不见棺材不掉泪,他不见到真实的什么东西,他不会相信。所以就是这个道理。阎王就抓一个阳间的人到阴间去办事、办完了,他总是回来要讲的,才能知道这件事情。这个事情往往也是有很多的,现在这个事情也有。所以我们念佛人,要相信佛所说的话,是决定丝毫不错。因为佛所说的如果要是有半点不对的、半点错误的,他的法不会流到现在,不会流传几千年,早已被那些文人墨客、那些不信佛法的人,早已驳得体无完肤了,早已给推翻了。可是他推翻不了。他有一番的真理,还有很多很多的现象来证实。所以他推翻不了!
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