世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人亦称王维为诗佛。诗佛不仅仅是说王维的诗词中的佛教情愫,还有对其在诗坛上地位的肯定。一个能与诗中酒仙,诗中圣人同台的诗佛。想必在职业生涯中也同前两位一样“时运不济,命运多舛”吧。
王维于武则天长安元年出生,才华早显,十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
唐玄宗开元十九年王维状元及第,任太乐丞,因伶人舞黄狮子受累,贬为济州司仓参军。第一次被贬滋味可不好受。四年后,张九龄执政,拔擢王维为右拾遗。又两年,调任监察御史,后奉命出塞,担任凉州河西节度幕判官。凉州在盛唐时期可是个好地方,是全国三大经济中心之一,不过地处汉羌边界,民风剽悍,悍不畏死。这也是为何王维的作品中很多边塞诗的缘故。
出仕后,王维利用业余时间,在京城城南的蓝田山麓修建了一所别墅,以修养身心。
王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活,过着半官半隐的生活,好不惬意。但是好景不长,安史之乱爆发。长安被叛军攻陷,王维被迫出任伪职。战乱平息后,王维被下狱,但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情,又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪,王维才得宽宥,降为太子中允,后兼迁中书舍人,官终尚书右丞。所以没事写写东西,或许哪天还能就自己一命。王维年轻时有过积极的政治抱负,也希望用自己所学为大唐做点事情,后因政局变化无常所以逐渐消沉下来,转而向佛。四十多岁的时候,过着半官半隐的生活。
《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章:
寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。
是不是大有陶潜遗风的感觉,或许这就是大隐隐于世的感觉。不为世间的喧嚣所侵扰,心中独一份清明。
诗佛的人生或许属于年少得志,却被动荡政局所影响,晚年逐渐看透,给人一种超脱的救赎。
王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。《新唐书》中称其“名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友”。王维参禅悟理,并且精通诗、书、画、乐理等,书画精妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”其作《山水论》和《山水诀》可谓影响深远,诗情如画,美不胜收,诗意清冷,大有陶潜之风,充满禅意,山水意境已超出一般平淡自然的美学。
佛系的诗人,“多舛”的人生旅途或许正是向佛之心的虔诚。
注:文中部分素材及图片来源于网络
基本信息
基本信息
版权所有:圆觉经常识网