同修：有位师兄一直跟着放生将近两年了，她头两个月忽然怀孕了，检查出来是葡萄胎。她说我一直这么虔诚地放生，为什么还是这样的结局？请师父开示，像这样精进地放生，为什么还会有这样的果报呢？

能不能抵？是能抵的。在什么情况下能抵呢？我们觉悟的时候就可以抵。我们在没有修到觉悟的时候，我们只在做的时候，是在种未来的因，能改善我们现在的果——可以大灾化小，小灾化了，不可能一点都没有的。如果一点都没有的话，除非我们立刻开悟、证果了，就不受这个果报了。现象会不会有呢？现象肯定会有。

所以说，“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨不愿意种一点恶的因，把恶的因全部避开了，所以未来的菩提道顺通。菩萨不怕果，为什么不怕果？因为果是以前的因。以前种下因了，必然要结果。果报来了以后怎么办？逆来顺受。来好的，很好，这是过去的善业；来不好的，也很好，消业障，把这个业障报掉了，未来就都好了。

尤其是初学的人，遇到一些障碍，他会退心：你看我也放生了，我也念佛了，为什么反而不顺？甚至我很发心做佛家的事了，我为什么还会有损失，还会有灾难？你不知道，有可能你要不做的话，这个灾难更重、更大！这叫重罪轻报。

我们现在明了了，这些都是过去的业缘，好的也好，坏的也好，不用去管它了。认真地把现在的做好，认真去做，相信未来就是好的。千万不能够因为有一点障碍，就以为佛菩萨没有照顾自己，不灵。这是错误的。我们要认识到，有一点障碍是正常的。

过去的，就不用再去刻意地关注，或者怎么样去对待，因为已经过去了。你认真地把现前的生放好，佛念好，就是对过去的一种回向，就是对未来的一种加持，他们该得到的自然就得到了。不是说我们求，立刻就能怎么样，没有那么快速的。因为我们众生无始劫的业力很强，业障很多，有一点障碍，需要把它突破了，你才能够往前进。

所以说不是放生了以后才会出现这个现象，这个想法就不对，不能说我以前没放生没有这个事，我放生有这个事了。不是放生放来业障的，这是一个错误的认识，不放生有可能这个业障更重。放生了，它该来的时候，你业力没转，还是要来。

（2011年1月8日给北京义工的答疑）