刚才看了一篇师兄的文章是关于放生的疑问，我想现在关于放生有很多人又疑问，甚至还存在着该不该放生的想法，下面的文章是我看龙树初发心居士编写的《戒杀放生》一书时摘录的，希望众位有疑问的师兄能好好看一下，或者您心中的疑问可以解除一二。

　　一问：往年兵荒马乱的时候，幸亏老天爷保佑，我们侥幸逃过了一劫，保全了性命。假若当时，盗贼在后面追杀，一步步迫近，我知道被擒被杀必不可免时，当时的心情，慌张不慌张?

　　三问：假若当时看见我的同伴，已经被杀被割，血肉模糊，惨不忍睹，当时的心情惊吓不惊吓?恐怖不恐怖?

　　五问：假若当时，刀已杀到我的身上，我的四肢残废落地，痛彻心扉，疼痛至极，哭叫不出声音来，但命还没有断绝，又不得马上死去，求生不能求死不得，当时的心情，怨恨不怨恨?痛苦不痛苦?

　　七问：忽然又有一盗贼，我跟他从来无冤无仇，却来劝阻人家不要释放我，一定要置我于死地，当时的心情仇恨不仇恨?

　　九问：假若当时，我们的同伴中，大多受伤残废生病

，本来有人打算释放我们，又有一盗贼，大不以为然的说我们都是废物，存活机会不大，不如杀了，结束我们这些残缺无用的生命，当时的心情，忿恨不忿恨?恼怒不恼怒?

　　按：将我心比他心，把自己设身处地的当成异类畜生，我们就可以体会到放生的功德是多么的大，批评阻碍放生的罪业是多么的深!

　　若说放生只是让它们多活几天甚至几月，没有意义，不如从命吧，那么当人类得了癌症，为什么还花费几万几十万的倾家荡产去治疗，治疗过程中还要受化疗的种种痛苦，而也不过是延迟几月的生命而已，此时，人类为什么不说没有意义呢?为什么不说认命呢?

　　若说放生的动物会死去，但您没看到活着的那些吗?就算这样死去也是自然死去。就如同人都有死亡，一种是生病而死，一种是上刀山下油锅，剖腹开膛，您会选择哪种?推及异类，也是如此。

　　若说放生会让卖物命的人多进物命，那么请您到水产市场、肉市场、货物交易市场，哪天又不是人满为患呢?哪天会因为没有放生就不开市交易了呢?养殖的动物若没有人救，就是要让人吃的，您能多救几条，不是更好了吗?

　　当然放生要用慈悲心、责任心放生，把物命放在最能生活下去的地方。真正发慈悲心的师兄必能把物命当己命，不敢随意放生。即便是因为某种目的放生，没有找到最合适的地点，前面说了功德依然无量无边!

　　一是放生种类很多：

　　2、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、甲鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、青蛙、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;

　　4、动物类：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。

　　二是结合当地情况：

　　2、水多、水源多，可以放生水族类等等。

　　一定要如法如理的、严谨正确放生，不能破坏生态环境体系。

　　南无观世音菩萨!

　　南无多宝如来!(若遇有人捕鱼捉鸟而无力救赎，你就把心念专注在此人身上，心无杂地默念“南无多宝如来”几十省，那么鱼鸟都可以逃脱被网捕的命运)

　　南无宝胜如来!(放生时常念“南无宝胜如来”，常在水边念，此处将很难捕捞到鱼类，心诚则灵!!!)